e-rukovodstvo.ruПо некоторым оценкам, в Бразилии насчитывается более 100 «неконтактных племен», в основном в западных районах тропического леса Амазонки. Это коренные народы, которые живут за пределами прямого контроля, а иногда и знания, бразильского государства. Их группы различаются по размеру, но во многих случаях довольно малы.
�Человек Ямы�
Исследователи из бразильского правительственного агентства, которое защищает права коренных народов, в июле обнародовали видеозапись об одиноком человеке, который сам продолжает жить на территории своего племени. Общая площадь ее составляет 8 000 гектаров. Его привычка рыть глубокие ямы вызывает особый интерес, его даже начали называть �Человек Ямы�.
Он единственный оставшийся в живых из крошечного племени, которое было атакованного владельцами ранчо в 1990-х годах. Мало что известно о самом человеке: ни его имя, ни название его исчезнувшего народа, ни язык, на котором он говорит. Он избегает контактов с посторонними, настаивая на том, чтобы вести уединенную жизнь в лесу, в котором он сажает овощи, охотится и выживает так, как выживали когда-то его предки из поколения в поколение.
Его уединенная жизнь и упрямое желание остаться в одиночестве говорят о необыкновенной силе духа. Однако в данном случае на его стороне и бразильские законы, которые защищают территорию, присвоенную им, от экономического развития.
Сегодня приблизительно 13% территории Бразилии зарезервировано для коренных народов, включая огромные полосы территории Амазонки. Без данного закона фермеры, лесорубы и владельцы ранчо давно бы поглотили эти девственные земли, уничтожили их неповторимую красоту. Сотрудники бразильского правительственного агентства не ради праздного любопытства отправили команду репортеров снимать одинокого дикаря. Им необходимы были доказательства того, что он жив, дабы и дальше продолжать защищать его территорию от экономического развития.
Еще одно племя
Документальный фильм «Пирипкура», который в настоящее время транслирует канал Amazon Prime Video, преследует аналогичную миссионерскую миссию. Зрители имеют возможность наблюдать за командой репортеров, которая находится в поисках народа пирипкура — племени, состоящем только из двух мужчин – Паки и Тамандуа. Дядя и племянник ведут кочевой образ жизни в тропических лесах западного штата Мату-Гросу, окруженного ранчо и фермами. Они могут похвастаться навыками выживания ниндзя, говорит руководитель экспедиции Джаир Кандор.
Вообще, освещение в СМИ неконтактных племен часто восхищает современных людей изображением коренных народов, диких и свободных. Так, в новостях в ноябре 2018 года было рассказано о прискорбном случае: один американский миссионер был убит при попытке добраться до острова Северный Сентинел в Бенгальском заливе, где проживает отдаленное племя, численность которого составляет около 100 человек. Изображения голых островитян, размахивающих копьями, наводнили Интернет и вызвали интерес общественности.
Однако Паки и Тамандуа не столь кровожадны и агрессивны. Они лишь хотят быть независимыми и свободными, живя на своей земле.
Экономический прогресс или жестокость?
Эта независимость, вероятно, сегодня находится под угрозой. Новый президент Жаир Болсонару пообещал не резервировать больше земли для коренных народов. В предыдущие годы Болсонару заявил, что будет поддерживать владельцев ранчо в их войне с туземцами и даже поможет им с оружием. Пытаясь придать этому заявлению более мягкий оттенок, Болсонару сказал, что государственная защита несправедливо исключает коренное население Бразилии из XXI века, наполненного благами. «Туземцы хотят врачей, стоматологов, телевидение, Интернет. Мы дадим им возможность быть похожими на нас.» Так сказал недавно глава государства.
Сохранение традиций
И все же многие местные жители, такие как Паки и Тамандуа, не разделяют этого стремления. Они живут в забвении вдали от современных удобств — их это устраивает. Племя этих мужчин было убито несколько десятилетий назад в результате битвы между коренными народами Бразилии и растущим бразильским обществом.
Сегодня бытует мнение, что именно прогресс заставляет некоторые племена менять образ жизни. Они не хотят этого прогресса, они желают сохранения традиций.
Например, исследователи предполагают, что кочевники племени ава когда-то были оседлыми земледельцами, но изменили свой образ жизни во время вторжений в стремлении выжить. А многие неконтактные племена в бассейне Амазонки искали убежище в тропических лесах.
Фильм �Пирипкура�
А теперь о фильме «Пирипкура», снять который стоило огромного труда. Паки и Тамадуа не желали идти на контакт, однако вышли из леса после того, как факел из пальмовой коры, который горит уже на протяжении 18 лет, погас. Это была уловка команды, которая отчаялась найти героев своего фильма в лесном царстве.
Они невысокие, с волнистыми волосами и без одежды. В компании незнакомых людей держат осторожную дистанцию. Несмотря на то, что работникам даже удалось рассмешить их, словно двух детей, туземцам не терпится уйти. Это факт, который Кандор, бородатый и мрачный руководитель экспедиции, неохотно признает. Когда он, наконец, разжигает их факел у костра, двое мужчин исчезают в лесу, прощаясь единственным португальским словом �чао�, которое они, кажется, знают.
Репортерам удалось узнать, что имена этих двоих не всегда были Паки и Тамадуа (паки — это разновидность грызуна, а тамадуа — это вид муравьеда). Когда-то они звучали иначе, но спустя годы трансформировались в те, которые известны нам сегодня. Племянник Тамадуа рос с дядей и тот опекал его, насколько мог. Рассказывают ли они анекдоты друг другу, повествуют ли о своих мечтах и желаниях, годами находясь вдвоем в лесу? Увы, этого мы никогда не узнаем.
Два мира
Фильм получился медленным, наполненным таинством и гармонией. Это племя, состоящее всего из двух мужчин, несет в себе традиции и знания целого народа. Это хранилище древней мудрости, неподвластное и недоступное нам, современным жителям этого мира.
В одном из кадров зрители видят, как Паки и Тамадуа с Кандором и его коллегой сидят у костра. Им нечего сказать друг другу. Люди из разных миров, которые никогда не найдут точек соприкосновения.
